徽州磚雕“文”與“質”的和諧統(tǒng)一

徽州磚雕“文”與“質”的和諧統(tǒng)一

磚雕作為一種文化形式，蘊含著豐富的文化信息與獨特的審美意趣，集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓，其中的一些設計思想，形態(tài)的創(chuàng)造，境界的追尋，語言的表達仍然是今天的我們在進行藝術創(chuàng)作時不可缺少的經典范本，傳遞出的美學意境也成為我們進行藝術創(chuàng)作的直接依據。

文質的統(tǒng)一是我國傳統(tǒng)美學中一對重要的范疇。問是對于外在形式審美屬性的肯定，泛指一切形式美，如文的華麗、絢麗、農艷、精致等；質則是相對對象的內容而言的。簡而言之，文、質實際上說的是風格與內容二者完美的統(tǒng)一，美的形式才會存在，否則會出現(xiàn)“質勝文則也，文勝質則史”的遺憾。形式多樣內容豐富的徽州磚雕藝術外觀上繁縟復雜，但本質上仍然體現(xiàn)了“文”與“質”和諧統(tǒng)一的境界。形式多樣的裝飾是建筑的“文”，追求實用性與功利性是“質”，文質相配，才可以使美的形式、美的風格、美的感覺、美的內涵完備的展現(xiàn)出來。這個特點是使徽州磚雕走向永恒的價值所在。